笔趣阁免费小说网 > 科幻小说 > 倒斗 > 第八章 异域风情
    马纯良跟我讲过,“他赛拜努”在蒙语中就是您好的意思,有敬语的意思。

    熟人以及平辈之间,一般会说“赛拜努”、“赛音呦”、或者直接“赛赛赛”。

    而对于他赛拜努这种敬语,最正式的回敬方式是“赛音拜努”,意思也是您好,原理有点类似英语中的耐思特米特油兔。

    不知道马纯良教的对不对,我对这个蒙古姑娘印象蛮不错的,就打算到她身边,说句赛音拜努来回敬她。

    别误会哈,我可不是见色起意,我纯纯是出于感谢。

    不料,我刚迈出一步,一条蒙古獒犬便呲着牙发出呜呜的警戒声。

    这把我吓了一僵,词都给忘了,最后支支吾吾说了句你好。

    印象很深刻。

    当时那蒙古姑娘抿着嘴笑了笑,紧接着脸色一变,对着狗就道:“敖登,巴嘎!”

    我顿时一愣,又有点怀疑她是不是在说日语。

    完后她朝着狼群一扬鞭子,说了句蒙语,几只蒙古獒犬便立即冲向狼群,很快就将狼群驱散了。

    实际上真干起来,猎狗再多一倍也不是狼的对手。

    那话怎么说来着?

    吃屎的,永远打不过吃肉的。

    但狼是野生动物,轻易不会和猎狗死拼,所以只要不是活不下去的境地,面对猎狗的驱赶,狼一般都会选择退走。

    蒙古姑娘不会说汉语,不过在她的一大串蒙古话里,我听到了孟和的名字,便推测她出现在这指定跟孟和有关。

    好一顿比划之后,我们大概明白了她的意思,她说她在前边走,叫我们在后头跟着。

    半小时后。

    我们迎到了返回的马纯良和孟和。

    同行而来的还有一辆皮卡和一个五十来岁的蒙古汉子,也就是孟和他姐夫乌力吉。

    孟和一阵介绍,我们得知蒙古姑娘名叫“宝音其木格”,意思是有福气的花蕊,按蒙古人的习惯,通常会简称她为宝音。

    宝音和乌力吉两家的牧场是挨着的,之前马纯良他们先碰到了在外放牧的宝音,一听说我们被狼群困住了,宝音便先一步赶过来营救我们。

    当时距离乌力吉家的牧场还比较远,鉴于郝润我们三个的身体状况,晚上只走到宝音放牧的地方就安营扎寨了。

    修整一夜,第二天上午,我们终于来到乌力吉家的牧场。

    由于我们带来的药品足够多,周围三家牧场的羊都能得到有效救治,以至于那天场面相当隆重。

    乌力吉的家人、宝音和宝音的母亲,还有另外一家的一对父女,都换上了鲜艳的蒙古服装来迎接我们。

    下车时,乌力吉很是恭敬的为我们披上了洁白的哈达,然后又用银质的酒具奉上浓郁的马奶酒。

    过来的路上马纯良已经打过招呼,他说这叫下马酒,草原上的传统习俗,是一种很好的祝福,不过我们是坐车来的,我感觉应该叫下车酒。

    此外马纯良还说让我们最好都喝,因为不喝会显得不给面子。

    虽然就算不喝他们也不会说什么,但后续我们毕竟还要乌力吉带我们去盗墓,所以尽量入乡随俗,先跟他们打成一片。

    喝下马酒不能直接喝,要先用无名指蘸一点,然后弹三下,上弹敬天,祈求风调雨顺;下弹敬地,祈求牛羊肥美;中间弹敬祖先,祈求平安吉祥,最后抹到脑门儿上。

    据说这种习俗是从成吉思汗时代兴起的。

    相传成吉思汗有一次去赴宴,怀疑酒中有毒,就将第一杯酒朝天泼去敬天,第二杯酒洒到地上敬地,第三杯酒泼向远方敬祖先,后来就逐渐演变成了弹三下,也不知道真的假的。

    我感觉蛮有意思的,就跟着照做了。

    我上弹敬天,祈求找墓顺利;下弹敬地,祈求挖墓顺利;中间弹敬祖师爷,祈求赚大钱……

    ……

    如今网络发达,蒙古的下马酒仪式大家肯定都不陌生,不过接下来发生的欢迎礼节,估计各位大概率没听过。

    喝过下马酒,乌力吉把我们请进蒙古包。

    如果大家现在去内蒙的蒙古人家里,接下来的环节就会是喝奶茶,但我们当时不是。

    当时乌力吉等我们都坐下后,转身从柜子里掏出来个小木匣,又从木匣中取出一个老烟斗。

    他慢条斯理的装上烟丝点着,吧嗒吧嗒抽了两口后,便用袍子擦了擦烟嘴,笑眯眯递给了把头。

    我们都有点懵。

    这事儿马纯良说来着。

    他告诉我们老蒙古人进包后,第一件事是请人抽烟,跟喝下马酒的道理一样,我们最好都抽。

    当时我们在车上听完,就以为是一人发一根蒙古华子,也就没多问。

    结果没想到,居然是这么个抽法……

    还得说是把头,就见他深吸口气,笑呵呵接过烟斗,吧嗒吧嗒抽了两口,而后便露出一副十分享受的神情,一边“享受”,还一边对着乌力吉点头。

    别说,把头这招很管用。

    乌力吉瞬间喜笑颜开,连忙拿过烟斗垫着袍子擦了擦,完后又递给了我。

    把头都抽了,我们也就抽呗,反正就吧嗒两口的事儿。

    诸位是不是觉得这就完了?

    并没有。

    到了喝奶茶的环节,乌力吉负责倒奶茶,宝音负责敬奶茶,可她端起碗来之后,没有直接递给把头,而是先伸出舌头,围着碗边舔了一圈!

    这我们全懵了。

    但眼见马纯良在一边挤眉弄眼,把头也不好多问,接过碗便顿顿顿喝光了。

    虽然搞不懂,最后还是都喝了。

    事后马纯良解释说,这种礼节叫做“衔碗”,规格相当高。

    因为在部分原始的草原信仰中,认为少女的灵魂是最纯洁的,只有贵,才配得上少女衔碗以示尊敬,如果主人家有闺女,会让闺女来做,没有就要出去借,还得给一只羊羔作为感谢。

    这事儿后来我跟不少国内的蒙古族聊起过,别说衔碗,就连抽烟他们都没听说过。

    总的来说,过程虽然有些不太适应,但也确实是异域风情,叫人耳目一新,难以忘怀。

    再之后就是喝酒吃肉,中午喝到下午,天黑了篝火晚会,唱歌跳舞,其间酒肉管够。

    蒙古人不光喝酒厉害,劝酒更是牛逼。

    乌力吉弹起马头琴,宝音和另一个蒙古姑娘就开始边唱边跳边劝,一开始我还搂着,但酒劲上来之后,也就来者不拒了。

    最后我断片了。

    什么时候醉的、吐没吐、怎么回的蒙古包,这些根本没印象。

    直至次日清晨,我醒来之后,就发现自己光溜溜躺在木板床上。

    正好奇谁给我脱得衣服时,我下意识往身边一看,猛地便瞪大了眼睛。

    宝……宝音?!