一两酒的份量，不说对这群见惯生死的复员兵来说不算什么，就是苏涣这个读书人，甚至是他夫人都不算什么。在场的唯独那些十岁不到的孩子，那才是真正的滴酒不沾。
但是肉大块，好吃又管饱，还是让大家吃一个畅快淋漓，无比痛快。
而且由林文理所统计出来的份量还拿捏的刚刚好，所有人都吃撑了，但没剩下半点。就是想隔夜吃都没机会，就是那些熬汤用的大骨，都被人拿出来嗦着猪骨骨髓。
讲究的就是一个狗来也只能流着泪，舔盘子，骨头都没机会啃。
别怪大伙儿吃得太干净，实在是太久没尝到肉味了。不说战后物资匮乏的状态，就是在战争中，哪怕明天就要冲锋了，今日的加菜都没有这么丰盛过。
虽然酒没了，但泡好的大壶茶还是让大家可以畅饮。就在这微醺的气氛中，有些人唱起了故乡的小调；也有人凑一起，没服装也没道具，直接摆了个不伦不类的身段，就开始唱戏。
论功夫，也就是那种戏看得多了，自个儿也能哼哼几句的玩票性质。但在这年头，已经是不得了的娱乐了。大家一样看得有滋有味，大声叫好。
四处传来的嬉闹声，倒是让苏涣待着的主桌上，那群同样吃饱喝足的孩子们是心动不已。直想跳下椅子，四处去看看。
凑热闹是人的天性，但是镇压自家的皮猴子，则是传统妇女的母性本能。因为自己就是这么长大的，所以自己的孩子也该享有同样的待遇。就不知道这真是关爱，还是报复社会的行为。
总之，苏涣带来的四个孩子，被徐夫人强制留在座位上。就连平常时有特权的苏茵也一样，不能给其他人做坏榜样。
幸好餐桌上的话题一点也不沉闷。不是读书人的风花雪月，而是那几个大头兵说起昔日的趣事。
当兵不有趣吗？会摇头的人，那肯定是没当过兵的人，尤其是战争时期的兵。在明天就有可能捱枪子倒下，永远没机会爬起来的情况下，在能够嘻笑的时间，所有人都尽全力去取悦自己。
虽说这样的行为在某些卫道人士眼中，那就是不可取的醉生梦死。但朝不保夕的情况下，谁还在乎今天的行为是否检点啊。
没有违军纪、犯军规已经是大家恪守军人的本份了，难道干些蠢事自娱自乐还不许了？在餐桌上，大伙儿说起的就是在战斗的间隔中，那些外人眼中的蠢事。
像是在抓来的田鼠尾巴上绑布条，让牠们在壕沟里赛跑，用香烟来当筹码，赌哪只田鼠会先跑到终点。但结果却是田鼠四处乱窜，整得大家手忙脚乱，差点都蹦出壕沟外了。
要不就是谁曾在散兵坑踩到一泡屎。为了报复换防的人，临走前他也拉了一泡屎在坑里。谁知道最终还是他们连队被分配到这个地点，自己拉的那泡屎就乖乖地在坑里等着他自己回来。
就这么一个脏到大家彷佛能闻到臭味的蠢事，在刚吃饱饭的时间说出来，说话的复员兵当然受到了众人讨伐。他得到一旁唱个曲儿，好弥补自己那个带味道的笑话。
也别以为人家开口是什么之声，能让人如痴如醉的。不过曲子的内容逗趣，声音也不是什么破锣嗓，倒也把众人逗得呵呵笑着。
其实这些属于大兵们的乐子往事，不光能让他们怀念起过去的峥嵘岁月，而生’同病相怜’的会心一笑外，对于逗孩子也是有奇效。
至少那几个屁股底下藏虫的皮猴子，已经不想跳下椅子，跑去其他地方了。反而是缠着几个嘴皮子耍得溜儿转的大兵，希望他们多讲一点。
就是苏涣、徐卿、蔡镛这几个读书人，也没有带鄙视的念头去审视这些人的过往，而是认真的同乐于其中。
有句话是说，读万卷书，不如行万里路。纵使不能亲走万里，听听那些走过的人，他们的想法，那也是好的。
当然，里头必然有几分真，有几分假，有几分没说的；但是能增广见闻，也是一种采风了。即便自己不在这上头做文章，要是和别人说起时，至少自己也不是一无所知的。
在这样欢乐的气氛中，沐英仁不着声色地话风一转，转到了林文理身上。问道：”林总，大伙儿平日就是只有公务的时间才会在一起，没什么机会聊天。今日有机会，你怎么也不说说自己？”
因为不是读书人的风花雪月，而是当兵时的乐子。所以林文理总能恰到好处地接个一两句，除了捧人外，也彰显了自己的存在感。
不至于像上一回和苏家老爷及其同门师兄弟饮宴一样，自己只能藉酒遁话。谁敢找他聊诗词歌赋，直接就是一记满杯，先干为敬，搞得没人敢惹他。
但是存在感虽然有了，表现的机会都在几个很活跃的复员大兵身上。林文理在这种时候，一点都不抢风头，甚至可以说相当低调的了。