汉津钢铁厂，几乎是一日一变样。苏涣这位厂长不是天天来报到，但他每一回来，每一回都能看到新的风貌。
这样的变化，当然让他的信心更加充足了。而不是像初识这个男人时的担忧，忧心他就是个纸上谈兵的赵括。
之所以还没能完成放心，也是因为现阶段的工作完全处于旧时代的范围。铁制工具的制作都还是用打铁炉，一群人一锤子一锤子敲出来的玩意儿。
要真正坚定，至少得等到高炉出铁水的那一刻。尽管苏涣也有看到砖造高炉的重建情形，但也只是打消很多疑虑而已。
林文理在钢铁厂重建工作上的顺利，就像是带来好运气一样。苏涣在很多方面的联络都得到了正面的回应。
其一就是重新和不少同门师兄弟取得了联系。之所以会联系这些人，也不仅仅是同门的缘故，而是这些人在过去就属于留洋派的，对于西方的学问有比较深的认识。
在战争期间，他们大多各自托关系，到联邦国定居避难。那里是世界上少数没受到战火波及的先进国家。
很遗憾的是，因为肤色的关系，他们在联邦国备受歧视。原因竟是八洲国向联邦国不宣而战的举动，在当地引起了民愤。
纵使他们拼命解释，他们国籍是大金，与八洲国也是敌人，这也没有用。跟一群酒精上头枪在手的红脖子，能解释什么？
愿意听他们解释的人，根本一开始就不会来找麻烦。而会主动找她们麻烦的人，肤色不过是一个借口，谁真在乎国籍是不是八洲了。
所以看到战争结束，大金还是属于胜利者阵营，不少逃去联邦国的师兄弟又都回来了。
对于这些人的逃避行为，苏涣不想多做批判。不管怎么说，他们总比投降的那一批人好多了。
在苏涣认识的同门中，也有坚定认为大金必败无疑，早早就投降八洲国的人。这些人甚至在战争期间，还寄信给自己，要求归顺，抑或打算将苏涣发展成间谍的。
跟这群投降派的，苏涣当然是选择了断绝关系，连虚与委蛇的态度也没有。那些策反的信，直接交军统。
甚至在大战之后，这里头还不少人写信来求救，苏涣都没再搭理，该清算就清算。说果决，确实是很果决。
但这些人本就是官迷，痴恋权力，原本就和苏涣的理念不合。之后的分道扬镳，到如今的割袍断义，苏家老爷可从没后悔过。
要是当面看到，搞不好还要抄兵器上呢。
别以为读书人就不打架。人家孔老夫子可是左手教鞭，右手持剑，御车架弓，带三千弟子，四处以德服人的呢。
君子六艺哪六项，大伙儿深入了解一下。真以为百无一用唯书生呀。
至于那些从联邦国回来的人，能和苏涣取得联系也是十分高兴。理由很简单，他们当初为躲避战祸而远遁联邦国，说白了就是逃难；逃难当然是全部身家都带出去呀。
但是在联邦国的生活也不是很容易。首先就是在当地的主流学问是科学，儒学可没几个人懂。而在科学上的成就，或许这些人放在大金是人上人，但在人家的地盘也不过中人之资。
就算读书表现或考试拿到第一又如何。那些真正受推崇的大科学家，或是他们愿意带在身边的学生中，有几个是大金人？如此可见一斑。
就算想当寓公或做生意，在乡下或城郊，可能会受当地政府或警察的刁难，甚至直接没收。
就是在城里，也会被一群只凭肤色论事的人找麻烦，再不然就是打砸抢。要命的是，就算去报警，事后也澄清了国籍问题，指望着那些打砸抢的人赔偿吗？
要知道，以杀红番跟蓄黑奴起家的联邦国，这个时代的歧视问题依旧相当严重。即便同为白人，内部也分成了三六九等；更何况是肤色一眼就看得出来不同的人。
所以说这些避难到联邦国的人，几乎都是在吃老本，过日子。既然是坐吃山空，在联邦国又看不到出路，他们回大金也就理所当然。最惨的是那些想回来，但又没办法回来的人。
至于有没有在联邦国发展很好的人？
答案是没有！至少在苏涣的圈子里没有。
钱多叫肥羊。聪明不对头，那也叫没有用。除非在外头抱团，但也只能在圈子里玩；一旦出了圈子，一样得低头做人。既然如此，又为何不回大金呢。
而这些回来的人想要重新立足，一靠亲戚，二靠同门师兄弟帮衬。甚至还有那种花掉最后一分盘缠，好不容易回来的人。他们需要有人接济，才有机会翻身，要不然就直接饿死了。
所以苏涣的联系，纵使不比雪中送炭，那也是适逢其会。但是这些人能不能派上用场，还得看后续书信往来了。这个时代就是如此不方便。
要是同一个城市，还能用电话联络。要是不同地方，那就只能靠电报联系。前者有所限制，后者死贵，不能拿来聊天，只适合说重点。